100-летие «Окон РОСТА»
Дух агитации, мощь сатиры
Дух агитации, мощь сатиры
Злободневные и остроумные
плакаты времен Гражданской войны 1917—1922 годов и интервенции
плакаты времен Гражданской войны 1917—1922 годов и интервенции
“
Это телеграфные вести, моментально переданные в плакат, это декреты, сейчас же распубликованные на частушки, это новая форма, выведенная непосредственно жизнью, это те плакаты, которые перед боем смотрели красноармейцы, идущие в атаку, идущие не с молитвой, а с распевом частушек.
1919 год. Столица. Со всех сторон — антибольшевистские войска. Грязные и враждебные улицы, безработица. Закрыты магазины и лавки, закрыты театры и цирки. На вес золота — мука и картошка. В городе поселились голод и страх. И только яркие пятна плакатов взывают к себе с закопченных стен...
История в плакатах
Работавшие в системе Российского телеграфного агентства (РОСТА), советские поэты и художники создали серию агитационных плакатов — предков сатирических журналов. Теперь они стали своеобразной летописью Гражданской войны 1917—1922 годов.
“
Окна сатиры Роста родились в 1919 году, когда из-за типографской разрухи у нас не было литографий, красок, бумаги, специалистов литографского дела и т. д.
Первые «окна сатиры РОСТА» делались в одном экземпляре. Их вывешивали на витринах и окнах (откуда и название) пустующих магазинов — и народ тут же обступал их. Вот он — источник хоть какой-то культурной жизни в помрачневшем городе, повод для улыбок и обсуждений.
Позже плакаты тиражировали с помощью трафаретов, и они расходились по окнам агитпунктов.
Группа энтузиастов выпускала их каждый день — в условиях информационного дефицита, когда не хватало бумаги, а в полиграфии было некому работать, когда даже газету «Правда» приходилось выпускать уменьшенным форматом и на двух полосах, тиражом, едва превышающим 100 тысяч экземпляров…
Но печатные станки и не могли быть эффективны в процессе создания плакатов из-за быстрой смены событий.
Позже плакаты тиражировали с помощью трафаретов, и они расходились по окнам агитпунктов.
Группа энтузиастов выпускала их каждый день — в условиях информационного дефицита, когда не хватало бумаги, а в полиграфии было некому работать, когда даже газету «Правда» приходилось выпускать уменьшенным форматом и на двух полосах, тиражом, едва превышающим 100 тысяч экземпляров…
Но печатные станки и не могли быть эффективны в процессе создания плакатов из-за быстрой смены событий.
Воспоминания о большом деле
Только собственных «окон» В. В. Маяковский насчитал около 400. При этом в одном окне от 4 до 12 отдельных плакатов. В среднем за годы работы их изготовилось не менее 3 200 — уникальных. Но, если учитывать дубликаты, по словам Маяковского, только 5 московских художников-ростинцев давали ежемесячно 50 000 экземпляров плакатов…
“
Вспоминаю — отдыхов не было. Работали в огромной нетопленной, сводящей морозом (впоследствии — выедающая глаза дымом буржуйка) мастерской РОСТА. Придя домой, рисовал опять, а в случае особой срочности клал под голову, ложась спать, полено вместо подушки с тем расчетом, что на полене особенно не заспишься и, поспав ровно столько, сколько необходимо, вскочишь работать снова.
С течением времени мы до того изощрили руку, что могли рисовать сложный рабочий силуэт от пятки с закрытыми глазами, и линия, обрисовав, сливалась с линией.
По часам Сухаревки, видневшимся из окна, мы вдруг роем бросались на бумагу, состязались в быстроте наброска, вызывая удивление Джона Рида, Голичера и других заезжих, осматривающих нас иностранных товарищей и путешественников. От нас требовалась машинная быстрота: бывало, телеграфное известие о фронтовой победе через сорок минут — час уже висело по улице красочным плакатом.
«Красочным» — сказано чересчур шикарно, красок почти не было, брали любую, чуть размешивая на слюне. Того темпа, этой быстроты требовал характер работы, и от этой быстроты вывешивания вестей об опасности и о победе зависело количество новых бойцов. И эта часть обшей агитации подымала на фронт.
Вне телеграфной, пулеметной быстроты — этой работы быть не могло. Но мы делали ее не только в полную силу и серьезность наших умений, но и революционизировали вкус, подымали квалификацию плакатного искусства, искусства агитации. Если есть вещь, именуемая в рисунке «революционный стиль» — это стиль наших окон.
С течением времени мы до того изощрили руку, что могли рисовать сложный рабочий силуэт от пятки с закрытыми глазами, и линия, обрисовав, сливалась с линией.
По часам Сухаревки, видневшимся из окна, мы вдруг роем бросались на бумагу, состязались в быстроте наброска, вызывая удивление Джона Рида, Голичера и других заезжих, осматривающих нас иностранных товарищей и путешественников. От нас требовалась машинная быстрота: бывало, телеграфное известие о фронтовой победе через сорок минут — час уже висело по улице красочным плакатом.
«Красочным» — сказано чересчур шикарно, красок почти не было, брали любую, чуть размешивая на слюне. Того темпа, этой быстроты требовал характер работы, и от этой быстроты вывешивания вестей об опасности и о победе зависело количество новых бойцов. И эта часть обшей агитации подымала на фронт.
Вне телеграфной, пулеметной быстроты — этой работы быть не могло. Но мы делали ее не только в полную силу и серьезность наших умений, но и революционизировали вкус, подымали квалификацию плакатного искусства, искусства агитации. Если есть вещь, именуемая в рисунке «революционный стиль» — это стиль наших окон.
На сегодняшний день в Третьяковской галерее и в Музее революции едва ли сыщется более 100 целых листов…
Лица за плакатами. Могучая троица
Первые «окна сатиры» делались художником М. М. Черемных и журналистом Н. К. Ивановым-Граменом. На улицах они начали появляться в конце августа — начале сентября 1919 года.
“
Я сговорился с Ивановым-Граменом и на свой страх и риск сделал первое «Окно РОСТА»… показал Керженцеву и, получив его одобрение, вывесил в витрине бывшего магазина Абрикосова, на углу Чернышевского переулка и Тверской.
Большой успех плаката подвигнул ростинцев обновлять витрину и выпускать новые «окна». Нашлись и новые места: на Кузнецком мосту, на Сретенке…
Плакаты на первых порах еще не дублировались, а составляли самостоятельные серии со своей периодичностью обновления, своей нумерацией. Назывались эти серии «окон» по месту их постоянной экспозиции, по магазинам: «абрикосовская», «сорокоумовская» и т. д.
Плакаты на первых порах еще не дублировались, а составляли самостоятельные серии со своей периодичностью обновления, своей нумерацией. Назывались эти серии «окон» по месту их постоянной экспозиции, по магазинам: «абрикосовская», «сорокоумовская» и т. д.
А спустя 4-5 недель после первого появления «окон», в начале октября Маяковский познакомился с одним из таких плакатов. Он, по его словам, «немедленно обратился» к П. М. Керженцеву, который и «свел» его с М. М. Черемных.
Вместе с художником И. А. Малютиным, пришедшим в РОСТА тогда же, они составили основную силу во всей последующей работе над «окнами».
Вместе с художником И. А. Малютиным, пришедшим в РОСТА тогда же, они составили основную силу во всей последующей работе над «окнами».
В.В. Маяковский, И.А. Малютин, М.М. Черемных — художники РОСТА; фото 1919 года
Впоследствии к ним присоединились Д. С. Моор, И. А. Малютин, А. М. Нюренберг, М. Д. Вольпин, П. П. Соколов-Скаля, Б. Н. Тимофеев, В. В. Хвостенко и др. В создании «Окон РОСТА» участвовали также Казимир Малевич, Аристарх Лентулов, Илья Машков и Кукрыниксы.
Широчайший диапазон тем для «окон»
“
.Специфика их заключалась в немедленной реакции на самые злободневные вопросы и факты. Тексты „Окон РОСТА" отличались простотой и точностью характеристик, идущих от традиций народных лубков и частушек. В этих текстах нашел своё яркое выражение талант Маяковского-публициста. (…) Плакаты РОСТА, как правило, многосюжетны. В них сложился и типизировался определённый дух персонажей, переходящих из плаката в плакат: рабочий, красноармеец, крестьянин, капиталист, поп, кулак.
Плакаты должны были воодушевлять людей идеями революции, показывать картины светлого будущего («Да здравствует электрификация!», «Пахали сохой — запашем трактором»), бороться за мировую революцию и интернациональную солидарность трудящихся, клеймить врага («Вот Советской России враги. С каждым боритесь, пока не погиб»), провозглашать диктатуру пролетариата. Поднимались самые злободневные вопросы современности: борьба с голодом («Чтоб с голодом справиться и с разрухой-дурой, введена совнаркомом премия натурой»), распространение всеобщей грамотности и новой социалистической культуры, равенства мужчины и женщины («Что делала работница и что работнице надо делать»), восстановления народного хозяйства.
Агитационная артиллерия
По мнению многих учёных-историков, большевикам удалось одержать победу над белыми армиями и интервентами во многом благодаря тому, что они развернули пропагандистскую войну невиданных до того масштабов.
В полосе каждого советского фронта постоянно курсировали специальные агитпоезда, некоторые из которых расписывали и художники из «Окон РОСТА»; краснозвёздные аэропланы регулярно сбрасывали над вражескими позициями листовки; армейские, бригадные, дивизионные газеты оперативно информировали солдат о новых декретах советского правительства и успехах Красной армии.
В полосе каждого советского фронта постоянно курсировали специальные агитпоезда, некоторые из которых расписывали и художники из «Окон РОСТА»; краснозвёздные аэропланы регулярно сбрасывали над вражескими позициями листовки; армейские, бригадные, дивизионные газеты оперативно информировали солдат о новых декретах советского правительства и успехах Красной армии.
Карающая сила искусства
В Гражданскую войну на советских плакатах печаталось мелкими буквами внизу: «Всякий срывающий этот плакат или заклеивающий его афишей совершает контрреволюционное Пасхальное яичко, 1920, тираж 20 000 экз.дело!» И если кого ловили на этом занятии, то сразу приставляли к стенке — и не разбирались.
Лаконичность мысли
Особая форма плаката требовала простоты, четкости и сжатости, присущих «телеграфному стилю». Это важно было прежде всего с точки зрения восприятия такого плаката рабоче-крестьянской и красноармейской массой.
Большая часть населения аграрной страны, которой являлась царская Россия, была неграмотной. Но даже умеющие читать крестьяне, как правило, плохо понимали газеты для городской публики и мало доверяли листовкам.
По стилистике многие плакаты были революционными лубками, то есть предельно простыми по форме и конкретными по содержанию. Часто использовались переиначенные пословицы. А рисунки напоминали с детства знакомые каждому зрителю народные сказки, где добро всегда побеждает зло.
Большая часть населения аграрной страны, которой являлась царская Россия, была неграмотной. Но даже умеющие читать крестьяне, как правило, плохо понимали газеты для городской публики и мало доверяли листовкам.
По стилистике многие плакаты были революционными лубками, то есть предельно простыми по форме и конкретными по содержанию. Часто использовались переиначенные пословицы. А рисунки напоминали с детства знакомые каждому зрителю народные сказки, где добро всегда побеждает зло.
 |  |
«Собирая историю»
Сложно переоценить общественно-историческую и литературно-художественную ценность этих плакатов.
Они создавались для народа, для тех, кто с оружием в руках отстаивал завоевания Октября, боролся с разрухой, голодом, холодом и эпидемиями. «Окна» стали художественной летописью. Они не просто превратились со временем в ярчайшие документы, но и открыли новую страницу в литературе и искусстве.
Они создавались для народа, для тех, кто с оружием в руках отстаивал завоевания Октября, боролся с разрухой, голодом, холодом и эпидемиями. «Окна» стали художественной летописью. Они не просто превратились со временем в ярчайшие документы, но и открыли новую страницу в литературе и искусстве.
“
Это — не только стихи.
Эти иллюстрации — не для графических украшений.
Это — протокольная запись труднейшего трехлетия революционной борьбы, переданная пятнами красок и звоном лозунгов.
Эти иллюстрации — не для графических украшений.
Это — протокольная запись труднейшего трехлетия революционной борьбы, переданная пятнами красок и звоном лозунгов.
